محمود خليل الحصري ( مترجم : محمد عيدى خسرو شاهى )

59

معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى )

داد عاق والدين خواهد شد ؟ به او جواب داده شده كه : « إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً » اگر در نيك رفتارى با پدر و مادرتان و احترام و تعظيم آنان و مهربانى به ايشان ، و قيام به اداى حقوقشان صادق باشيد و از عاق والدين شدن احتراز كنيد و در عين مراعات جفايى از شما سر بزند يا لغزشى درباره آنان از شما ظاهر گردد و در اين باره به خداى لا يزال روى آوريد و استغفار كنيد و با ندامت و پشيمانى و به جهت اطاعت به سوى پدر و مادرتان برگرديد خداى تعالى از فرط محبتى كه به بندگان خود دارد توبه شما را مىپذيرد و از لغزش شما كه به اشتباه و يك باره از شما سر زده است مىگذرد . با اين بيان واضح مىشود كه جمله « إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ . . . » به لحاظ معنى و نه به لحاظ لفظ با ما قبل ارتباط دارد و به همين جهت وقف بر « نفوسكم » وقف كافى است . وقف در آنچه گفته شد و امثال آن ، وقف كافى نام دارد زيرا به آن كلمه ، بدون در نظر گرفتن مابعدش كفايت مىشود به جهت اينكه لفظ تعلقى به مابعدش ندارد گرچه به لحاظ معنى با آن مربوط باشد . حتم نشده به اينكه روى كلمه‌اى كه وقف بر آن كافى است حتما وقف شود بلكه جايز است به مابعدش وصل شود با اين اعتبار كه بين آن كلمه و مابعدش ارتباط معنوى وجود دارد گرچه به